פרק ×
יסוד ×”××ž×•× ×” בבי×ת המשיח וחיוב הצפיה לבו×ו
בין שלשה עשר עיקרי ×”××ž×•× ×” - ×שר ×”×™× × ×™×¡×•×“×•×ª הדת ×•×‘×œ×¢×“×™×”× ×ין ×§×™×•× ×œ×ª×•×¨×ª ישר×ל - × ×ž× ×™×ª ×”××ž×•× ×” בבי×ת המשיח, ×›××•×ž×¨× ×•: "×× ×™ מ×מין ב××ž×•× ×” שלמה בבי×ת המשיח, ו××£ על פי שיתמהמה ×¢× ×›×œ ×–×” ××—×›×” לו בכל ×™×•× ×©×™×‘×•×" 1 .
לפיכך, כל מי ש××™× ×• מ×מין בו ×ו מפקפק בבי×תו - בין בשוגג בין במזיד בין ב××•× ×¡ בין ברצון - ×™×¦× ×ž×Ÿ הכלל, וכפר בעיקר, ×•× ×§×¨× ×ž×™×Ÿ, ו×פיקורס, וקוצץ ×‘× ×˜×™×¢×•×ª, ומצוה ×œ×©×•× ×ו, ול×בדו, ועליו × ×מר: "×ž×©× ×ך ×”' ××©× ×" 2 .
בכלל יסוד ×”××ž×•× ×” בבי×ת המשיח ×™×©× ×• חיוב לחכות ולצפות לבי×תו - ×œ×œ× ×©×•× ×”×’×‘×œ×ª זמן, ×ž×§×•× ×•×ª× ××™, ×ל×, "××—×›×” לו בכל ×™×•× ×©×™×‘×•×". ×בל המ×מין בבי×ת המשיח, ×ך ×ומר ×”×•× ×¢×•×“ חזון למועד בו×ו, כבר × ×ª×§×œ×§×œ ×צלו יסוד ×”××ž×•× ×” בבי×ת המשיח, ×›×™ על כן הצפיה לבי×ת המשיח ×”×™× ×” חלק בלתי × ×¤×¨×“ מה××ž×•× ×” בבו×ו 3 .
הצפיה לג×ולה, מלבד מעלתה ×”× ×©×’×‘×” 4 ושכרה הרב 5 , ×”×™× ×” ×’× × ×˜×™×œ×ª חלק בקירוב ×”×’×ולה "דור ×©×”×•× ×ž×¦×¤×” למלכותו מיד ×”× × ×’×לי×, ×©× ×מר, ויש תקוה ל×חריתך ושבו ×‘× ×™× ×œ×’×‘×•×œ×" 6 . לפיכך ×מרו חכמי×: בשעה ×©×ž×›× ×™×¡×™×Ÿ ××“× ×œ×“×™×Ÿ שו××œ×™× ×ותו: ציפית לישועה 7 . לעומת ×–×ת, ×›×שר ×ין ×¢× ×™×©×¨×ל ×ž×¦×¤×™× ×œ×’×ולה, ×œ× ×–×• בלבד שהג×ולה מתרחקת ×ž×”× 8 , ××œ× ××£ צרות וגזרות רבות מתחדשות ×¢×œ×™×”× "כל ××•×ª× ××œ×¤×™× ×©× ×¤×œ×•, ×œ× × ×¤×œ×•, ×ל×, ×©×œ× ×‘×§×©×• ×ת בית המקדש" 9 .
צפיה לג×ולה כיצד:
משל לחולה מסוכן היודע ×›×™ ×¨×•×¤× ×מור לבקרו כל רגע ×•×œ×”×ž×¦×™× ×ª×¨×•×¤×” למחלתו, ועומד וממתין לבי×תו, כל × ×§×™×©×” בדלת גורמת לו להתרגשות ושמחה ×©×”× ×” ×”×¨×•×¤× ×‘×, וכל שעת ×יחור ××™× ×” ממעטת מצפיתו, ××œ× ××“×¨×‘× ×¦×¤×™×ª×• הולכת וגוברת, ב×ומרו ×”× ×” בוד××™ עתה ×™×‘×•× ×•×™×ž×¦× ×œ×• מזור. כמו כן חייבת להיות צורת הצפיה לג×ולה, ×©× ×‘×™×Ÿ ×•× ×“×¢, ×›×™ ×”×™× ×œ×‘×“×” ×’××•×œ×ª× ×• ופדות × ×¤×©×™× ×•, ועל כן ×ליה כל ש××™×¤×ª× ×• ×ª×©×•×§×ª× ×• ומ××•×™×™× ×• 10 ",
חובת הצפיה לג×ולה עד כמה:
×–×ת ×œ×ž×“×™× ×× ×• ×ž×ž×§×¨× ×”× ×מר ערב יצי×ת מצרי×: "×ž×ª× ×™×›× ×—×’×•×¨×™×, × ×¢×œ×™×›× ×‘×¨×’×œ×™×›× ×•×ž×§×œ×›× ×‘×™×“×›× ×•××›×œ×ª× ×ותו בחיפזון".
×›××“× ×”×ž×ž×ª×™×Ÿ מצפה ומחכה לרגע ×”×ות, ×›×שר מקלו בידו, ×•×”×•× ×›×•×œ×• דרוך, ו××™× ×• זקוק ××£ לרגע ×”×ž×ª× ×” × ×•×¡×£ 11 ".
×ž×—×¡×¨×•× ×•×ª הצפיה לבי×ת המשיח:
×) הצבת וקביעת ×–×ž× ×™× ×©×‘×”× ×”×ž×©×™×— יכול לבו×, ×•×ª× ××™× ×©×‘×œ×¢×“×™×”× ×œ× ×™×›×•×œ לבו×. כגון: כל זמן ×©×œ× ×¢×©×• תשובה, ×ו כל זמן שהדור ××™× ×• כולו ×–×›××™ ×ו כולו חייב, ×ו כל זמן ×©×œ× ×¨××” ×‘×¢×™× ×™×• ×ת ×ליהו ×”× ×‘×™×, ×ו כל זמן ש××™× ×• × ×•×›×— בהתקיימות כל ×”×¡×™×ž× ×™× ×“×¢×§×‘×ª× ×“×ž×©×™×—× ×•×›×œ ×›×™×•×¦× ×‘×–×” 12 .
ב) חישוב הקץ. ×›×™ בקביעת מועד ×œ×‘×•× ×”×’×•×ל, סרה לקובע ××ž×•× ×ª×• וצפיתו לבו×ו, עד ×ותו העת שעלה לו ×‘×—×©×‘×•× ×• 13 ".
×’) ×”××•×ž×¨×™× ×œ×—×‘×¨×™×”×: ×עשה לך ×–×ת - ×›×©×™×‘×•× ×”×ž×©×™×—. בזה מר××™× ×•×ž×’×œ×™× ×”× ×‘×¢×œ×™×œ ×›×™ ×”"××—×›×” לו בכל ×™×•× ×©×™×‘×•×" - ×ž×”× ×•×”×œ××” 14 .
הערות
1. ×”× ×‘×•×ות על בי×ת המשיח × ×ª×¤×¨×©×• בספרי ×”× ×‘×™××™× ×¤×¢×ž×™× ×ין ספור, ו×× × ×‘×•× ×œ×¤×•×¨×˜× ×”×–×ž×Ÿ יכלה והמה ×œ× ×™×›×œ×•, על כן × ×¡×ª×¤×§ בהזכרת ×”× ×‘×•×ות ×שר × ×ª×¤×¨×©×• בתורה, ×•×¢×™×§×¨× ×©×œ×©×”:
×. ×‘× ×‘×•×ת יעקב ××‘×™× ×• × ×מר: "×œ× ×™×¡×•×¨ שבט מיהודה ומחוקק מבין רגליו עד ×›×™ ×™×‘×•× ×©×™×œ×” ולו יקהת עמי×", ×•×ž×ª×¨×’× ××•× ×§×œ×•×¡: "×œ× ×™×¢×“×™ עביד שלטן מדבית יהודה, ×•×¡×¤×¨× ×ž×‘× ×™ ×‘× ×•×”×™ עד עלמ×, עד דייתי ×ž×©×™×—× ×“×“×™×œ×™×” ×”×™× ×ž×œ×›×•×ª×, וליה ישתמעון עממי×", וכן ×ª×¨×’× ×™×•× ×ª×Ÿ בן עוזי×ל.
ב. ×‘× ×‘×•×ת ×‘×œ×¢× × ×מר, "×ר×× ×• ×•×œ× ×¢×ª×” ××©×•×¨× ×• ×•×œ× ×§×¨×•×‘ דרך כוכב מיעקב..." ×•×ž×ª×¨×’× ××•× ×§×œ×•×¡: "חזיתיה ×•×œ× ×›×¢×Ÿ, סכיתיה ×•×œ× ×יתוהי קריב, כד ×™×§×•× ×ž×œ×›× ×ž×™×¢×§×‘ ×•×™×ª×¨×‘× ×ž×©×™×—× ×ž×™×©×¨×ל, ויקטול רברבי מו×ב, וישלוט בכל ×‘× ×™ ×× ×©×".
×’. ×‘× ×‘×•×ת משה × ×מר: "ושב ×”' ×להיך ×ת שבותך וריחמך, ושב וקבצך מכל ×”×¢×ž×™× ×שר הפיצך ×”' ×להיך שמה, ×× ×™×”×™×” × ×“×—×š בקצה ×”×©×ž×™× ×ž×©× ×™×§×‘×¦×š ×”' ×להיך ×•×ž×©× ×™×§×—×š". ××£ בערי מקלט ×”×•× ×ומר: "ויספת לך עוד שלוש ×¢×¨×™× ×¢×œ השלוש ×”×לה" ×•×ž×¢×•×œ× ×œ× ×”×™×” דבר ×–×”, ו×ימתי ×™×”× ×–×” - בבי×ת המשיח ועי' רמב"× ×¤×¨×§ ×™"× ×ž×”×œ×›×•×ª ×ž×œ×›×™× ×”×œ×›×” ×'-ב').
2. כך כתב הרמב"× ×‘×”×§×“×ž×ª פירוש ×”×ž×©× ×™×•×ª ×œ×¡× ×”×“×¨×™×Ÿ פרק חלק ×חר שבי×ר ×ת השלשה עשר עיקרי×.
ומ×ידך, "×›×שר ×™×מין ×”××“× ×‘×לה היסודות כול×, ×•× ×ª×‘×¨×¨ בה ××ž×•× ×ª×• בה×, ×”×•× × ×›× ×¡ בכלל ישר×ל, ומצוה ל×הבו, ×•×œ×¨×—× ×¢×œ×™×•, ×•×œ× ×”×•×’ עמו בכל מה שציוה השי"ת ×יש לחברו מן ×”×הבה וה×חוה, ו×פילו עשה מה שיכול מן העבירות מחמת הת×וה והתגברות הטבע הגרוע, ×”×•× × ×¢× ×© כפי חט×יו, ×בל יש לו חלק ×œ×¢×•×œ× ×”×‘×, ×•×”×•× ×ž×¤×•×©×¢×™ ישר×ל", כמו כן כתב הרמב"× ×‘×¡×•×£ הלכות רוצח ושמירת ×”× ×¤×©: "והתורה הקפידה על × ×¤×©×•×ª ישר×ל, בין ×¨×©×¢×™× ×‘×™×Ÿ צדיקי×, מ×חר ×©×”× × ×œ×•×•×™× ×ל ×”' ומ××ž×™× ×™× ×‘×¢×™×§×¨ הדת, ×©× ×מר, ×מור ××œ×™×”× ×—×™ ×× ×™ × ×× ×”' ××œ×§×™× ×× ×חפוץ במות הרשע ×›×™ ×× ×‘×©×•×‘ רשע מדרכו וחיה".
ומה ×©×›×ª×‘× ×• ×›×™ ××£ ×”×©×•×’×’×™× ×•×”×× ×•×¡×™× ×‘×’×œ×œ ×–×”, כן יסד הגר"×— מבריסק בשיטת הרמב"×, ×©×‘×¢× ×™× ×™ ××ž×•× ×” המשתבש בשוגג ×’"×› ×פיקורוס הו×, שכן ××ž×•× ×” ×”×™×™× ×• לדעת ולה×מין בי"×’
עיקרי×, ומי ש××™× ×• יודע ×פילו ×חד ×ž×”× ×”×¨×™ ×–×” כופר ו×פיקורס, ומה בכך ש××™× ×• יודע מחמת שגגה ×ו טעות, סוף סוף עיקר ×–×” של ××ž×•× ×” ××™× ×• ידוע לו ×•× ×¢×œ× ×ž×ž× ×•, וחסרון ידיעת ×חד ×ž×”×¢×§×¨×™× ×”×™×™× ×• ×פיקורסות.
וכבר ש×לו ×”×§×“×ž×•× ×™×, ×›×™ ×יך יתכן לקבוע רק ×™"×’ עיקרי×, והרי כל תרי"×’ מצוות ×¢×™×§×¨×™× ×”×. מ×ידך, ×× ×‘×× ×• לעשות ×›×œ×œ×™× ×•×©×•×¨×©×™× ×‘××ž×•× ×”, ×”×œ× ×¡×’×™ בג' עיקרי×, ××ž×•× ×” בה', תורה מן השמי×, ושכר ×•×¢×•× ×© - ×שר ×‘×”× ×›×œ×•×œ×™× ×›×œ ×”×™"×’ עיקרי×.
על פי ×”×מור - בי×ר הגר"×— מבריסק - ×›×™ בן ישר×ל היודע ×ת ×™"×’ עיקרי ×”××ž×•× ×” ומ×מין בה×, ××œ× ×©× ×¢×œ× ×ž×ž× ×• ידיעת הרבה מן המצוות, ×•×—×¡×¨×™× ×œ×• ×—×œ×§×™× ×‘×™×“×™×¢×ª התורה, לזה "×¢× ×”×רץ" יקר×, ××ž× × ×”×•× ×ž×›×œ×œ ישר×ל המ××ž×™× ×™× ×‘×”×©×™"ת. ×œ× ×›×Ÿ, מי ×©× ×¢×œ×ž×” ×ž×ž× ×• ידיעת ×חד מי"×’ עיקרי ×”××ž×•× ×”, ×›×™ ××– ×œ× ×¨×§ שחסר לו בידיעת התורה, ××œ× ×©××ž×•× ×” ×ין לו ×—"ו, והרי ×”×•× ×פיקורוס רח"ל. ו×פילו ידע כל התורה כולה וכל מצוותיה לכל פרטיהן ודקדוקיהן, ××œ× ×©×™×—×¡×¨ לו רק ידיעת ×חד מי"×’ העיקרי×, הרי ×”×•× ×›×•×¤×¨ בעיקר, ×•×™×¦× ×ž×Ÿ הכלל, כפי שכתב הרמב"×.
×ž×©×•× ×›×š רק ×”×™"×’ ×¢×™×§×¨×™× × ×§×¨××™× "עיקרי ×”××ž×•× ×”", ×›×™ רק ידיעת ×לו ×”×™"×’ וה××ž×•× ×” ×‘×”× ×”×™× ×”× ×•×ª× ×ª ×œ×™×•×“×¢× ×•×ž××ž×™× × ×ת ×”×©× ×ž×מין, וחסרון ידיעת ×חד מ×לו ×”×™"×’ עושה ×ותו ל×פיקורוס, מש×"×› חסרון ידיעת ×חד מש×ר ×“×™× ×™ התורה ××™× ×• עושה ×ותו ל×פיקורס, ×פילו × ×›×©×œ בעבירות מחמת ת×וה. הרי ש××£ ×× ×›×œ התורה × ×•×œ×” ידועה לו וי"ב ×¢×™×§×¨×™× ×‘×›×œ×œ ורק עיקר ×חד × ×¢×œ× ×ž×ž× ×•, ×פיקורס שמו. ×™×•×¦× ×יפו×, ×›×™ ×©× ×ž×מץ ×•×©× ×פיקורס תלוי בי"×’ ×¢×™×§×¨×™× ×‘×œ×‘×“.
×שר לפ"×– מבו×ר היטב מדוע קבע הרמב"× ×™"×’ עיקרי ××ž×•× ×” ×•×œ× ×”×¡×ª×¤×§ בג' ×”×›×•×œ×œ×™× ×ת כל ×”×™"×’, ×›×™ על כן צריך לידע ×ת כל ×”×™"×’ ×¢×™×§×¨×™× ×”×ž×¡×ª×¢×¤×™× ×ž×לו השלושה, ו×× ×™×“×¢ רק ×ת השלושה, ויחסר לו ידיעת ×¤×¨×˜×™×”× ×”×™×•×¦××™× ×ž×Ÿ השלושה, ו×פילו ידיעת ×חד מה×, שוב חסר ×”×•× ×‘×¢×™×§×¨×™ הדת. ויעויין בספר משמר הלוי עמ"ס ×—×’×™×’×” סימן × ' שה×ריך הרבה בזה.
3. כך כתב הרמב"× ×‘×¤×¨×§ ×™"× ×ž×”×œ×›×•×ª ×ž×œ×›×™× ×”×œ×›×” ×': "המלך המשיח... וכל מי ש××™× ×• מ×מין בזה, ×ו מי ש××™× ×• מחכה לבי×תו, ×œ× ×‘×©×ר ×”× ×‘×™××™× ×‘×œ×‘×“ ×”×•× ×›×•×¤×¨, ××œ× ×‘×ª×•×¨×” ובמשה ×¨×‘×™× ×•" ×”× ×”, ×›×™ מי ש××™× ×• מחכה לבי×תו, ××£ שמ×מין בו, × ×§×¨× ×›×•×¤×¨, ×›×™ על כן יסוד ×”××ž×•× ×” בבי×ת המשיח ×”×•× ×œ×”×מין בבו×ו ולצפות לבי×תו. כמו כן כתב הרמב"× ×‘×”×§×“×ž×ª פירוש ×”×ž×©× ×™×•×ª ×œ×¡× ×”×“×¨×™×Ÿ פרק חלק: "היסוד ×”×©× ×™× ×¢×©×¨ ימות המשיח, ×•×”×•× ×œ×”×מין ול×מת שיבו×, ×•×œ× ×™×—×©×•×‘ שית×חר, ו×× ×™×ª×ž×”×ž×” ×—×›×” לו, ×•×œ× ×™×©×™× ×œ×• זמן, ×•×œ× ×™×¢×©×” לו סברות במקר×ות ×œ×”×•×¦×™× ×–×ž×Ÿ בי×תו", על פי יסוד ×–×” ×”×™×” מרן רי"×– הלוי מבריסק מב×ר ×ת ×”× ×•×¡×— ש×× ×• ××•×ž×“×™× ×‘×›×œ ×™×•× ×‘×™"×’ ×¢×™×§×¨×™× "×× ×™ מ×מין ב××ž×•× ×” שלימה בבי×ת המשיח ו××¢"פ שיתמהמה ×¢× ×›×œ ×–×” ××—×›×” לו בכל ×™×•× ×©×™×‘×•×" - דבר ×©×œ× ×”×•×–×›×¨ ×‘×©×•× ×¢×™×§×¨ ×חד כמו: "×× ×™ מ×מין ב××ž×•× ×” שלימה ×©×”×‘×•×¨× ×™×ª×‘×¨×š שמו ×‘×•×¨× ×•×ž× ×”×™×’ לכל הברו××™× ×•×”×•× ×œ×‘×“×• עשה ויעשה לכל המעשי×", מדוע ×ין ×›×ן ש×לה ותשובה - "ו××¢"פ שיש ×¢×•×‘×“×™× ×œ×לילי×, ×›×•×›×‘×™× ×•×ž×–×œ×•×ª, ×¢× ×›×œ ×–×” ×× ×™ מ×מין", ×ל×, שכ×ן ×× ×• ××•×ž×¨×™× ×‘×ž×™×œ×•×ו ×ת כל מה שצריך לה×מין ביסוד ועיקר ×–×” של משיח: ×©×œ× ×“×™ רק לה×מין בבי×ת המשיח, ××œ× ×©×’× ×¦×¨×™×š לחכות לו בכל ×™×•× ×©×™×‘×•×, וזהו ש×× ×• ×ומרי×: ו××¢"פ שיתמהמה ×¢× ×›×œ ×–×” ××—×›×” לו בכל ×™×•× ×©×™×‘×•×.
יתירה מזו, ×ומר מרן רי"×– הלוי, ×›×™ ×œ× ×“×™ בכך שיחכה לו בכל ×™×•× ×©×™×‘×•×, ×ל×, חובת הצפיה ×”×™× ×›×œ רגע ורגע במשך היו×, ×›××•×ž×¨× ×•, "×›×™ לישועתך ×§×•×™× ×• כל היו×" - במשך כל ×”×™×•× ×¢×œ שעותיו ורגעיו. ועי' עוד בזה בספר "מ×מרי ב×ר ×—×™×™× ×ž×¨×“×›×™" במ×מר ×™"×’ עיקרי×, עיקר ×™"ב. ספר "דברי תורה" ×ž×”×“×•×¨× ×”' סימן ×›"×, ×•×‘×ž×”×“×•×¨× ×‘' סימן צ"ד. הגדה של פסח - ×ž×•× ×§×טש ×ות מ"×’, דף ×™"×– ×¢"×. שו"ת ×ž× ×—×ª ×לעזר ×—"×” סימן ל"ו. שומר ××ž×•× ×™× ×ž×מר ×”×’×ולה פרק ×—'. ×ור יחזק×ל חלק ×’', ××ž×•× ×”, דף רפ"×— ודף רח"צ. עלי שור ×—"ב עמוד ת"×”.
4. יעויין בסמ"ק, בריש ספרו, בבי×ור מצות עשה ד×× ×›×™ ×”' ×לוקיך, שכתב, ×›×™ חיוב הצפיה לג×ולה ×”×•× ×—×œ×§ מה××ž×•× ×” ב×× ×›×™ ×”' ×לוקיך ×”× ×›×œ×œ בעשרת הדברות והר××©×•× ×” שבהן, ×¢×™×™"ש.
5. כמו ×©× ×מר בישעיה (ל', ×™"×—): "×שרי כל חוכי לו", ו×מרו ×—×–"ל במסכת ×¡× ×”×“×¨×™×Ÿ (דף צ"×– ×¢"ב): "...למה ×× ×• מחכין, לקבל שכר, ×©× ×מר, ×שרי כל חוכי לו", ×¢×™×™"ש.
6. ילקוט ×©×ž×¢×•× ×™, ××™×›×”. כמו כן ×מדו בילקוט ×ª×”×œ×™× (רמז תעלו): "×פילו ×ין ביד ישר×ל ××œ× ×”×§×™×•×•×™ [התקוה והצפיה] כד××™ ×”× ×œ×’×ולה בשכר הקיווי".
ועל פי ×–×” בי×ר החיד"× (בספר מדבר קדמות, ערך קיווי), ×ת ש×× ×• ××•×ž×¨×™× ×‘×ª×¤×œ×” "×ת צמח דוד... ×›×™ לישועתך ×§×•×™× ×• כל היו×" - ×ž×‘×§×©×™× ×× ×• מ×ת ×”×‘×•×¨× "×ת צמח דוד עבדך..." וכי ×ª×™×ž× ×©×ין ×œ× ×• זכות, מכל ×ž×§×•× - תצמיח, מדוע? "×›×™ לישועתך ×§×•×™× ×•" יש ×œ× ×• הקיווי, ובשכר הקיווי כד××™ שתג××œ× ×•.
וכן ×”×•× ×‘×¡×¤×¨ הכוזרי (מ×מר ×”' פכ"×–): "...×תה ×ª×§×•× ×ª×¨×—× ×¦×™×•×Ÿ ×›×™ עת ×œ×—× × ×” ×›×™ ×‘× ×ž×•×¢×“, ×›×™ רצו עבדיך ×ת ××‘× ×™×” ו×ת עפרה ×™×—×•× × ×•. רוצה לומר, ×›×™ ×™×¨×•×©×œ×™× ××ž× × ×ª×‘× ×” - כשיכספו לה ישר×ל בתכלית הכוסף עד ×©×™×—×•× × ×• ××‘× ×™×” ועפרה".
ובזה יתב×ר מה שכתב הרמב"× ×‘×¤×¨×§ ×™"ט מהלכות ×ª×¢× ×™×ª הלכה ×™"ט: "כל הצומות ×”×לו עתידין ליבטל לימות המשיח, ×•×œ× ×¢×•×“ ××œ× ×©×”× ×¢×ª×™×“×™× ×œ×”×™×•×ª ×™×•× ×˜×•×› וימי ששון ושמחה ×©× ×מר: ×›×” ×מר ×”' צב×ות ×¦×•× ×”×¨×‘×™×¢×™ ×•×¦×•× ×”×—×ž×™×©×™ ×•×¦×•× ×”×©×‘×™×¢×™ ×•×¦×•× ×”×¢×©×™×¨×™ ×™×”×™×” לבית יהודה לששון ולשמחה ×•×œ×ž×•×¢×“×™× ×˜×•×‘×™× ×•×”×מת ×•×”×©×œ×•× ×הבו". ויש לתמוה, וכל כך למה, הרי די בכך ×©×™×ž×™× ×לו יחדלו מלהיות ימי ×בל, ומדוע יהיו ×’× ×œ×™×ž×™× ×˜×•×‘×™×. ××œ× ×”×™×•×ª וחזון ×”×’×ולה ×¤×¢× ×‘×—×•×–×§×”, ברוח ×¢× ×™×©×¨×ל, ×‘×™×ž×™× ×לו יותר מבש×ר ימי×, × ×ž×¦×, ×©×™×ž×™× ×לו היו ××ž×¦×¢×™×™× ×œ×’×ולה, ×›×™ על כן התקוה והצפיה לג×ולה מקרבת ×ת ×”×’×ולה, ובדין ×”×•× ×©× ×©×™×© ×•× ×©×ž×— ×‘×™×ž×™× ×”×©×•×ª×¤×™× ×œ×’×ולה.
וכה סיפר ×ž×¨× × ×•×¨×‘× × ×”×—×¤×¥ ×—×™×™× ×–×¦"ל, שכ×שר עזב ×”×’×ון רבי יוסף דובער זצ"ל ×ת סלוצק והתיישב בוורש×, ב×ו ×©×œ×•×—×™× ×ž×‘×¨×™×¡×§ והבי×ו לו כתב ×¨×‘× ×•×ª ×ž×©× ×•×‘×™×§×©×•×”×• שיו×יל לקבל עליו ×ת המשרה הרמה הזו, ×בל ×”×’×ון סירב לקבל ×ת ×”×”×ª×ž× ×•×ª ב×ומרו ש××™× × ×• רוצה יותר לשמש ×‘×¨×‘× ×•×ª, כששבו ×”×©×œ×•×—×™× ×¨×™×§×, החליטו לשלוח ×¤×¢× × ×•×¡×¤×ª ×× ×©×™× × ×›×‘×“×™× ×•×¨×ž×™× ×ž×לה, ×•×”×™×ª× ×• במפורש ×¢× ×”×©×œ×•×—×™×, ש×× ×’× ×¢×ª×” ימ×ן ויסרב, ××–×™ ×™×מרו לו בזה הלשון: "ידע × × ×¨×‘×™× ×•, ×›×™ ×©×œ×•×©×™× ×לף ×™×”×•×“×™× ×™×•×©×‘×™× ×•×ž×—×›×™× ×œ×•", כשמעו ×–×ת מיד ×¢× ×” ו×מר: ×× ×©×œ×•×©×™× ×לף ×™×”×•×“×™× ×ž×—×›×™× ×œ×™ עלי ×œ× ×¡×•×¢ לבריסק למרות ×¨×¦×•× ×™, ציווה למשרתו לתת לו ×ת ×”×דרת ×•×œ×”×›×™× ×• ×œ× ×¡×™×¢×” לבריסק. ×¡×™×™× ×ž×¨×Ÿ החפץ ×—×™×™× ×•×מר: ×× ×”×’×ון מבריסק, כששמע ×©×©×œ×•×©×™× ×לף ×™×”×•×“×™× ×ž×—×›×™× ×œ×•, לבש בגדי שבת ×•× ×¡×¢ לבריסק ××£ × ×’×“ ×¨×¦×•× ×• - ק"ו בן ×‘× ×• של ק"ו, ×× ×™×¨××” משיח ×¦×“×§× ×• שכל ×‘× ×™ ישר×ל ×ž×—×›×™× ×œ×• - ×©×œ× ×™×©×™×‘ ×¨×™×§× ×¤× ×™×”× ×©×œ כלל ישר×ל ×•×™×‘×•× ××¢"פ ×©×œ× ×”×’×™×¢ ×–×ž× ×•.
7. שבת, דף ל"× ×¢"×. ויעויין בשערי תשובה (×ו"×— סימן קי"×— ס"×) שפסק: "וב×ומרו לישועתך ×§×•×™× ×•, יכוין למה ששו××œ×™× ×חר מיתתו צפית לישועה, ולכן תכוין ש×תה מן ×”×ž×§×•×•×™× ×œ×™×©×•×¢×ª×•".
ו××ž× ×, תפלות ×¢× ×™×©×¨×ל ברובן סובבות והולכות על הצפיה לג×ולה העתידה. בתפילת ×©×ž×•× ×” עשרה: "×•×ž×‘×™× ×’×•×ל ×œ×‘× ×™ ×‘× ×™×”×", "ומהר לגו××œ× ×• ×’×ולה שלמה" (×¢×™' מגילה ×™"×– ×¢"ב). "תקע בשופר גדול ×œ×—×¨×•×ª× ×•" (×¢×™' מגילה ש×: "ומה ר×ו לומר קיבוץ גליות ל×חר ברכת ×”×©× ×™×, דכתיב ו××ª× ×”×¨×™ ישר×ל ×¢× ×¤×›× ×ª×ª× ×• ×•×¤×¨×™×›× ×ª×©×ו לעמי ישר×ל ×›×™ קרבו לבו×" ×”× ×” ×›×™ ×’× ×‘×¨×›×ª ×”×©× ×™× ×¡×•×‘×‘×ª על הצפיה לג×ולה). "השיבה ×©×•×¤×˜× ×•", "תשכון בתוך ×™×¨×•×©×œ×™× ×¢×™×¨×š... ×•×›×¡× ×“×•×“ עבדך מהרה... ×•×‘× ×” ×ותה ×‘× ×™×Ÿ עול×... ×‘×•× ×” ירושלי×". "×ת צמח דוד עבדך מהרה תצמיח". "והשב העבודה לדביר ביתך". "×•×ª×—×–×™× ×” ×¢×™× ×™× ×• בשובך לציון". ושוב ×חר עושה שלו×: "×™×”×™ רצון ×©×ª×‘× ×” בית המקדש במהרה ×‘×™×ž×™× ×•". בברכת יוצר: "×•× ×–×›×” ×›×•×œ× ×• מהרה ל×ורו", בקדיש: "×‘×¢×’×œ× ×•×‘×–×ž×Ÿ קריב". ×‘×¢×œ×™× ×•: "לר×ות מהרה בתפ×רת עוזך". בקדושת שבת שחרית: "מתי תמלוך בציון בקרוב ×‘×™×ž×™× ×•". בברכות ההפטרה: "ולעלובת × ×¤×© תושיע במהרה ×‘×™×ž×™× ×•". "דוד משיחך ×™×‘×•× ×•×™×’×œ ×œ×‘× ×•". בברכת המזון: "רח×... ועל ×™×¨×•×©×œ×™× ×¢×™×¨×š ועל הר ציון משכן כבודך... ברוך ×תה ×”' ×‘×•× ×” ירושלי×". "×•×™×§×¨×‘× ×• לימות המשיח ×•×œ×‘× ×™×Ÿ בית המקדש". בר×שי ×—×•×“×©×™× ×•×‘×—×’×™× ×‘×™×¢×œ×” ויבו×: "משיח בן דוד עבדך" "×™×¨×•×©×œ×™× ×¢×™×¨ קדשך". בתפלת המוספי×: "×©×ª×¢×œ× ×• בשמחה ל××¨×¦× ×•", "והבי×× ×• לציון עירך ×‘×¨×™× ×”". ×‘×™×ž×™× × ×•×¨××™×: "ועריכת × ×¨ לבן ישי משיחך במהרה ×‘×™×ž×™× ×•", "××‘×™× ×• ×ž×œ×›× ×• הצמח ×œ× ×• ישועה בקרוב". מעין המ×ורע של התפלה בתשעה ב×ב כולה ×”×™× ×¢×œ ×”×’×ולה: "× ×—× ×”' ××œ×•×§×™× ×• ×ת ×בלי ציון ו×ת ×בלי ירושלי×". ועוד רבי×.
למרות התפלות הרבות הסובבות הולכות על הצפיה לג×ולה העתידה, יש לדעת, ×›×™ בכדי ×œ×¢× ×•×ª "הן" על ש×לת "ציפית לישועה", ×ין די ב×מירת התפילות, ××œ× ×™×© לצפות לישועה - צפיית לב. עיין לקמן הערה 14.
8. וכך ×”×™×” ×ž×¨×’×œ× ×‘×¤×•×ž×™×” דהחפץ ×—×™×™×: "יותר מש×× ×• ×¨×•×¦×™× ×©×™×‘×•×, רוצה ×”×•× ×œ×‘×•×, בר×, ×”×•× ×œ× ×™×‘×•× ××œ× ×× ×›×Ÿ כל ישר×ל יחכו ויצפו לו".
ר×מר ×”×’×ון הצדיק רבי יחזק×ל ×œ×•×™× ×©×˜×™×™×Ÿ זצ"ל (בספרו ×ור יחזק×ל מ×מר ××ž×•× ×ª ×”×’×ולה), ×›×™ ×–×ת ×¢×œ×™× ×• לדעת, שרק ×לו ×שר ציפו לג×ולה ×”× ×™×–×›×• לר×ותה, ×•×›×©× ×©×ž×¦×™× ×• גבי יצי×ת ×ž×¦×¨×™× ×©×™×¦×ו ×חד מחמשה, ויש ××•×ž×¨×™× ×חד מחמישי×, ו×מרו ×—×–"ל (שמות רבה ×™"ד), שהקב"×” ×©×”×•× ×‘×•×—×Ÿ כליות ולב, ר××” ב××—×¨×™× ×©×”×™×” ×œ×”× ×©×¨×¨×•×ª ×‘×ž×¦×¨×™× ×•×”×™×” חסר ×œ×”× ×¨×¦×•×Ÿ לצ×ת ממצח×, ×ž×©×•× ×›×š מתו בשלשת ימי ×פלה ×•×œ× ×–×›×• לצ×ת ממצרי×. כמו כן ×™×”× ×‘×’×ולה העתידה שהצפיה לג×ולה, ×ª× ××™ הכרחי לזכות לג×ולה.
×›×™ על כן כשרוצה ××“× ×œ×–×›×•×ª בדבר כשלהו מ×ת הקב"×”, חייב להיות × ×ª×•×Ÿ בש×יפה עמוקה ועזה בכל ליבו ×•× ×¤×©×•, רק ב×ופן ×–×” ×™×–×›×” מ×ת הקב"×”. ×›×שר חסרה ×”×™× ×©×יפת ת××“× ×•×¨×¦×•× ×•, ×œ× ×™×–×›×”, ולכן ×”×ª× ××™ הר×שון לצ×ת ×ž×ž×¦×¨×™× ×”×™×” הש×יפה לצ×ת, ומכיון שחסרה היתה הש×יפה ל××•×ª× × ×•×©××™ שררה במצרי×, לפיכך ×œ× ×–×›×• להיג×ל.
9. מדרש שוחר טוב, ×ª×”×œ×™× ×™"×–. ויעויין בסידור היעב"×¥ (הלכות תשעה ב×ב) שכתב: "כל ההשמדות שהיו, הסיבה הקרובה לכך ×”×™×, ×ž×¤× ×™ חסרון ×בל על ירושלי×".
10. ×‘×©× ×”×—×¤×¥ חיש.
11. ×‘×©× ×ž×¨×Ÿ ×”×’×”"צ רבי יחזק×ל ×œ×•×™× ×©×˜×™×™×Ÿ זצ"ל, ועי' לעיל הערה 1 דברי מרן רי"×– הלוי מבריסק.
12. כן כתב בספר תורת ×–×ב עמ' קפ"×: "חיוב ××ž×•× ×ª× ×• ××™× ×• קשור בלל וכלל ×‘×”×‘× ×ª כל ×לו המ×מרי×, ו×פילו ×ין ×× ×• ×ž×‘×™× ×™× ×יך ×–×” שייך, כל ×–×” יובן ×œ×›×©×™×‘×•× ×”×ž×©×™×— ויגלה ×”×“×‘×¨×™× ×”× ×¡×ª×¨×™×, ו×× ×• כל ×ª×¤×§×™×“× ×• ×•×—×•×‘×ª× ×• ×”×•× ×œ×”×מין ולחכות לבי×תו בכל רגע ממש, ומי ש××™× ×• מחכה לבי×תו הרי ×–×” ×ž×¤× ×™ ש××¢"פ שיתכן שמ×מין בכלל ×”×¢× ×™×Ÿ ×©×™×‘×•× ×¤×¢× ×ž×©×™×—, ×בל ××™× ×• מ×מין שיוכל ×œ×‘×•× ×‘×›×œ רגע ממש, וקובע לעצמו ×–×ž× ×™× ×©×‘×”× ×™×›×•×œ לבו×, ×•×ª× ××™× ×©×‘×œ×¢×“×™×”× ×œ× ×™×›×•×œ לבו×, והחליט לעצמו שכל זמן ×©×œ× ×¢×©×• תשובה, ×ו כל זמן שהדור ××™× ×• כולו ×–×›××™ ×ו כולו חייב, ×ו כל זמן שעדיין ×œ× ×¨××” ×‘×¢×™× ×™×• ×ת ×ליהו ×”× ×‘×™×, ×ו כל זמן ש××™× ×• רו××” התקיימות כל ×”×¡×™×ž× ×™× ×“×¢×§×‘×ª× ×“×ž×©×™×—× ×•×›×œ כיוב"×–, ×›×™ ××– עדיין ×œ× ×©×™×™×š שיבו×, ×•×ž×ž×™×œ× ××™× ×• מחכה לבי×תו בכל רגע, ××œ× ×©×ž×—×›×” ×©×™×‘×•× ×œ×חר שיתקיימו כל ×”×ª× ××™× ×•×”×”×§×“×ž×•×ª שקבע לעצמו עפ"×™ ×¤×©×•×˜× ×©×œ ×”×ž×“×¨×©×™× ×•×“×‘×¨×™ ×—×–"ל, ו××™× × ×• יודע ×ת הידיעה הפשוטה בתכלית שכל ×”×ž×“×¨×©×™× ×™×¤×¨×© ××•×ª× ×”×ž×©×™×— עצמו לכשיבו×, וחיוב ×”××ž×•× ×” ×”×•× ×œ×”×מין שיכול ×œ×‘×•× ×‘×›×œ רגע, ו×יך ×–×” ×™×”×™×” - ×–×” כבר × ×¨××” ×›×©× ×–×›×” ×•× ×¨××”".
×›×“×‘×¨×™× ×”×œ×œ×• מבו×ר בספר בית הלוי (פרשת ב×) בבי×ור דברי המדרש ריש פרשת חוקת ×¢×™×™"ש, ×•×ž×¡×§× ×ª×•: "וזהו שדרשו 'והולכתי ×¢×•×¨×™× ×‘×“×¨×š ×œ× ×™×“×¢×•...' דק××™ על ××•×¤× ×™ ×¡×™×“×•×¨×™× ×•×¤×¨×˜×™× ×©×œ ×”×’×ולה, והליכתן מן הגלות, שיהיה ב×ופן ×©×œ× ×™×“×¢×• ×•×œ× ×¢×œ×” על לב×, דכמו ד×ין ×œ× ×• ×ž×‘×•× ×•× ×¢×œ× ×ž×›×œ טעמי ×”×—×•×§×™× ×•×¤×¨×˜×™×”×, כמו כן × ×¢×œ× ×¢×ª×” סדרי ×”×’×ולה...".
וכבר ש×לו ×ת מרן רי"×– הלוי, כיצד ×™×›×•×œ×™× ×× ×• לחכות בכל ×™×•× ×©×™×‘×•× ×”×ž×©×™×—, הרי ×ליהו עדיין ×œ× ×‘×, ו×מרו ×—×–"ל ש×ליהו ×”× ×‘×™× ×™×‘×•× ×’' ×™×ž×™× ×œ×¤× ×™ בי×ת המשיח. והשיב: "×œ×›×©×™×‘×•× ×”×ž×©×™×— יתרץ ×’× ×§×•×©×™× ×–×•, ×בל על כל ×¤× ×™× ×›×Ÿ ×”×•× ×”×—×™×•×‘ לה×מין ולחכות בכל ×™×•× ×ž×ž×© וכל היו×". ×‘×”×–×“×ž× ×•×ª ×חרת השיב על ש×לה זו: "ההלכה ×”×™× ×›×ž×• שכתוב בסידור: ××—×›×” לו ב"כל ×™×•× ×©×™×‘×•×".
13. כן מבו×ר בספר בית ××œ×§×™× ×œ×ž×‘×™"ט (שער היסודות פרק חמישי×): "...וכן ×× ×™×’×‘×™×œ לו זמן, ×œ× ×™×מין בי×תו ×§×•×“× ×”×–×ž×Ÿ ההו×... ולכן ×”××ž×•× ×” ×”×™× ×©×œ× ×™×—×©×•×‘ שית×חר, ×›×™ ×ין לו זמן מוגבל, ו×פשר בכל ×™×•× ×‘×™×תו, כמו ש×מר הכתוב: ×”×™×•× ×× ×‘×§×•×œ×• תשמעו. ×•×’× ×©× ×ª×חר הרבה מן הזמן, ×™×”×™×” לו יותר תקוה, ×›×™ ×ª× ×§×¨×•×‘ יותר מזמן שעבר, וכמו ש×מר הכתוב ×× ×™×ª×ž×”×ž×” ×—×›×” לו, ×›×™ ×”×יחור ×”×•× ×¡×™×‘×” שתחכה לו יותר".
14. ×‘×¤×™×”× ×—×•×–×¨×™× ××ž× × ×”×× ×©×™× ×¢×œ ×¨×¦×•× × ×œ×–×›×•×ª ולר×ות ×ת ×¤× ×™ משיח ×¦×™×“×§× ×•, ××•×œ× ×ª×•×š כדי דיבור, ×©×œ× ×‘×©×™× ×œ×‘, ×ž×’×œ×™× ×”× ×›×™ ×ין ×œ×™×‘× × ×ª×•×Ÿ ב×ותה שעה ××œ× ×œ×”×•×•×™×•×ª ×”×¢×•×œ× ×”×–×” ולד××’×” לחיי ×”×™×•× ×™×•×. ×›× ×’×“ ××ž×•× ×” וצפיה שטחית זו קמה ×•×’× × ×™×¦×‘×” ×¦×¤×™×™×ª× ×•×›×ž×™×”×ª× ×”×—×•×©×™×ª של גדולי ישר×ל לבי×ת גו×ל צדק. במטרה להמחיש כיצד צריכה להר×ות צפיה ×›× ×” ו×מיתית, הב×× ×• בתחילת חלק ב' ×¡×™×¤×•×¨×™× ×•×”× ×”×’×•×ª על הצפיה לג×ולה של ×¨×‘×•×ª×™× ×• מהדורות ×”××—×¨×•× ×™×, עיין ש×.

×¢×–×¨×ª×›× ×—×©×•×‘×”
מתוך הספר "×וצרות ×חרית הימי×".
×ž×•×‘× ×œ×¦×™×‘×•×¨ ×”×’×•×œ×©×™× ×¢"×™ עמותת "תלמי ×’×ולת ×¢× ×™×©×¨×ל"
החומר ×ž×•×‘× ×›×ן ב×דיבותו של הרב יהודה חיון שליט"×, מחבר הספר.
×ת הספר × ×™×ª×Ÿ להזמין בטלפון: 5707894 - 03 .
© 2026 כל הזכויות שמורות.
×ין להעתיק ×ו להפיץ חומר הכלול
ב×תר ×–×” ×‘×©×•× ×¦×•×¨×” ×•×‘×©×•× ×מצעי, לרבות
×מצעי ××œ×§×˜×¨×•× ×™ ×ו ×˜×›× ×™.
×”×תר × ×›×ª×‘ ×¢"×™
